中世哲学末期からドイツ観念論、特にカント哲学への流れを考える場合、自由の問題
主意主義、偶然性といった問題は中心的な話題となる。ドゥンス・スコトゥスに始まる主意主義、個体主義は、オッカムに代表される唯名論の隆盛の中で継承され、それが、金瀬のバロック・スコラ哲学の中で発展した。その姿は、イエズス会の神学、とりわけモリナ主義に見られる。そのモリナ主義が近世哲学の中で普及し、その流れがドイツ観念論に至るという系譜が最近の哲学史研究で目立つ。この講義では、中世スコラ哲学の流れがどのように近世に流れ、ドイツ観念論に結びついていくのかを考察する。(講師・記)
【5/8概要】
カントが『純粋理性批判』で展開したアンチノミー論（二律背反をめぐる議論）は、或る命題を主張しても、その反対を主張してもいずれも不合理に陥るという哲学的問題に潜む独自の構造を取り出した議論だった。それは、存在の問題と理性の認識能力との関係について独自な視点を提供することになった。スコラ哲学に議論に深く根差したこの論点は、哲学の問題の根本構造を考える上で重要な議論を示している。スコラ哲学における〈理虚的存在〉ens rationis ということがカント哲学に流れ込んでいる。その系譜をたどる。(講師・記)




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