世界を知るための宗教 仏教
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  • 蓑輪 顕量(東京大学大学院教授)
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 コロナ禍の1年は、これからの世界に起こることの前触れであるかのように、わたしたちに考える機会を与えようとしているかのようです。近代に生まれた諸制度や諸思想の行き詰まりを超えて未来を展望するために、来し方を見直して、人類に宗教が果たしてきた意義を見直してみましょう。今回は、仏教を3回に分けて解説します。

仏教は釈尊によって始まった。その原点に身心を見つめる実践が存在し、それは当初、念処と呼ばれた。念処の特徴は、注意を振り向けてしっかりと把握することであった。この実践から見えてくる世界が、教えとして展開していく。その道筋を、第二の矢、五蘊などに焦点をあてて、追いかけてみたい。
そして、身心を見つめる実践では、観察の対象は業処(ごっしょ)と呼ばれる。この業処にどのようなものが存在したのだろうか。当初は四つの範疇に分かれてシンプルに説かれたが、やがて40種類のものが挙げられる資料が登場する。言葉もその対象に含められるが、それが如何に展開したのか、私たちになじみの深い念仏への展開を考える。
身心を見つめる実践は東アジア世界では止観と呼ばれて一般化する。その大切な点が「ありのままに見ること」であったが、これは単純化され、現実をありのままに受け入れる新たな思想運動を生み出した。中国での禅宗や日本での天台の思想が、私たちの考え方に影響を与えているのである。この点を確認したい。(講師・記)

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日程
2022/2/10, 2/14, 2/24
曜日・時間
木曜 19:00~20:30
回数
3回
受講料(税込)
会員 9,900円 一般 11,550円

講師詳細

蓑輪 顕量(ミノワ ケンリョウ)
1960年千葉生まれ。東京大学大学院人文科学研究科単位取得満期退学。専門は、仏教思想史・日本仏教の研究 、鎌倉仏教での戒律の研究 、東アジア仏教における瞑想の研究 。1999年日本印度学仏教学会賞、2000年中村元賞受賞。現在、東京大学大学院教授(人文社会系研究科)。著作:『中世初期南都戒律復興の研究』(法蔵館1999年)、『仏教瞑想論』(春秋社2008年)、『日本仏教の教理形成 法会における唱導と論義の研究』(大蔵出版2009年)翻訳 :遊佐道子『日本の宗教』(春秋社〈21世紀をひらく世界の宗教〉:シリ-ズ全9巻、2007年) 、『新国訳大蔵経 浄土部.3巻』(由木義文・西本照真と校註、大蔵出版2007年) 『日本仏教史』(春秋社2015年)