ハイデガーは、『存在と時間』(1927年)で「存在の意味への問」を立て、その問を遂行す
るためにまず人間存在の存在構造を「時間性」という視点から解明してみせたが、しかし
、1936年から1940年にかけて行ったニーチェに関する講義の中で、「意志」を中心とする
近代ヨーロッパの主観主義の根底には、世界を統治し、支配しようとする「意志」が潜ん
でおり、それを一種の「原罪」とみなした。それは、自らが陥った誤り、つまり「ナチの
運動ヘの加担」の「原罪」でもあった。彼の愛弟子のアーレント(『精神の生活』下巻)が
分析して見せているこのニーチェ講義中での「転回」を、本講座ではつぶさに辿ってみた
い。今回は、特に同講義のII、「認識としての力への意志」と「ヨーロッパのニヒリズム
」を取り上げる。

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